Революционные трибуналы

Словарь

Револьверный кредит (от англ. revolve

РЕВОЛЬВЕРНЫЙ КРЕДИТ (от англ. revolve – возвращаться, периодически сменять) – возобновляемый кредит, который предоставляется в пределах установленного лимита задолженности и сроков погашения в любое время, автоматически, без дополнительных переговоров между сторонами кредитного соглашения.

РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ТРИБУНАЛЫ – 1) во Франции в годы Великой французской революции (1789-1793 гг.) чрезвычайные суды. Первый Р.т. создан как временный трибунал в августе 1792 г., реорганизован в марте 1793 г. Название «Р. т.» получил при якобинцах, став одним из органов якобинской диктатуры. Его решения не подлежали апелляции и кассации; единственной мерой наказания была смертная казнь. После переворота 1794 г. Р. т. – орган контрреволюционного террора. Упразднен в 1795 г.; 2) название карательных органов, существовавших в первые годы советской власти. Созданы согласно Декрету о суде ¦ 1 от 22 ноября 1917 г. для борьбы с контрреволюцией, саботажем и другими опасными преступлениями. Стали наряду с ВЧК главным орудием «красного террора». Упразднены в 1922 г.

Следующее слово →

Регалии (от лат. regalis

РЕГАЛИИ (от лат. regalis – царский) – 1) в феодальной Европе королевские привилегии на получение определенных доходов (судебных штрафов, рыночных пошлин и др.), т.е. доходные прерогативы казны. В этом смысле термин «Р.» до настоящего времени иногда употребляется в юридической науке в таких словосочетаниях, как «бесхозяйная Р.», «таможенная Р.», «судебная Р.»; 2) внешние знаки монархической власти – корона, скипетр и др. Иногда Р. назывались также знаки отличия (ордена, медали).

Случайное слово

Ещё

Правовая культура

ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА – система ценностей, правовых идей, убеждений, навыков и стереотипов поведения, правовых традиций, принятых членами определенной общности (государственной, религиозной, этнической) и используемых для регулирования их деятельности. В рамках одного государства может существовать одновременно несколько П.к. Особенно это характерно для многонациональных и мультирелигиозных обществ. Так, в России существует русская, элементы мусульманской, обособленная П.к. у цыган и некоторых других этнических общностей. При этом можно говорить о П.к. как общности (общества) в целом, так и П.к. отдельной личности (индивидуума). В правовой теории существует оценочный подход к зрелости П.к.: говорят о «высокой» и «низкой» П.к., о необходимости повышения П.к. общества и личности, В то же время применительно к общностям (обществам) высказывается мнение о несопоставимости разных видов П.к., самоценности каждой из них.